紫水真人后，甘滩间气全。文章燕许并，德业宋姚前。
五色维元赋，三阶配上玄。传胪云乍庆，调鼎日初旋。
凤沼深承泽，瀛洲久拟仙。商霖迟梦卜，说训早忘筌。
院柳垂垂暖，宫莺恰恰迁。秘谟温室树，高蹈五湖船。
江左夷吾略，东山谢傅篇。苍梧丹凤远，端水六龙骞。
侧席思元老，匡时念仔肩。奎星方累累，宝树更翩翩。
半壁雄图起，三分王业偏。国桢归吕望，人瑞羡彭篯。
芳草金塘雨，清和首夏烟。猗猗歌有斐，抑抑赋初筵。
北斗魁三象，南山寿万年。传家伊挚在，偕隐孟光贤。
遵渚逢姬旦，登楼许仲宣。公门有桃李，华实各三千。
寿甘滩黄玉崙相公。明代。薛始亨。 紫水真人后，甘滩间气全。文章燕许并，德业宋姚前。五色维元赋，三阶配上玄。传胪云乍庆，调鼎日初旋。凤沼深承泽，瀛洲久拟仙。商霖迟梦卜，说训早忘筌。院柳垂垂暖，宫莺恰恰迁。秘谟温室树，高蹈五湖船。江左夷吾略，东山谢傅篇。苍梧丹凤远，端水六龙骞。侧席思元老，匡时念仔肩。奎星方累累，宝树更翩翩。半壁雄图起，三分王业偏。国桢归吕望，人瑞羡彭篯。芳草金塘雨，清和首夏烟。猗猗歌有斐，抑抑赋初筵。北斗魁三象，南山寿万年。传家伊挚在，偕隐孟光贤。遵渚逢姬旦，登楼许仲宣。公门有桃李，华实各三千。
薛始亨（一六一七-一六八六），字刚生，号剑公，别署甘蔗生、二樵山人。顺德人。明思宗崇祯间诸生。少与屈大均同学于岭南名儒陈邦彦。明亡后，始亨与大均同弃诸生，不复仕进，隐于草莽。国乱，寓于羊城，后返龙江。年五十出游于罗浮、西樵间。后入罗浮山为道士。年七十而卒。著有《蒯缑馆十一草》、《南枝堂稿》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷二有传。薛始亨诗，以何氏至乐楼丛书本《南枝堂稿》为底本，参校中山图书馆所藏民国蔡氏手抄本，叶恭绰校香山莫氏片玉书斋本（简称片玉斋本）。 ...
薛始亨。 薛始亨（一六一七-一六八六），字刚生，号剑公，别署甘蔗生、二樵山人。顺德人。明思宗崇祯间诸生。少与屈大均同学于岭南名儒陈邦彦。明亡后，始亨与大均同弃诸生，不复仕进，隐于草莽。国乱，寓于羊城，后返龙江。年五十出游于罗浮、西樵间。后入罗浮山为道士。年七十而卒。著有《蒯缑馆十一草》、《南枝堂稿》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷二有传。薛始亨诗，以何氏至乐楼丛书本《南枝堂稿》为底本，参校中山图书馆所藏民国蔡氏手抄本，叶恭绰校香山莫氏片玉书斋本（简称片玉斋本）。
春日村居 其三。明代。杨光溥。 晓雨初晴满院清，瑶琴一曲遣浮生。柳依花坞传春信，水隔山城远市声。酒贱每逢田父醉，诗成还就野僧评。尚嫌村客人烟闹，拟就烟霞学向平。
泉州惠安县迎藏经请小参偈。。释宗杲。 稽首十力大导师，三界独尊无比况。示现成佛转法轮，广演无边契经海。众生心想念念殊，所转法轮亦差别。法轮功德不可量，尽思竭力无能测。有大经卷在一尘，量等三千大千界。世有聪慧明达人，具足天眼悉知见。破尘出经作佛事，不作实与非实想。又以无边法界空，纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海，一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然，导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔，念念克证金刚慧。念念成就佛菩提，念念满足普贤愿。而不生於戏论心，亦不住於深境界。如梦如幻如水月，如优昙华出世间。如是常转大经卷，了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨，声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等，一一皆承此经力。我今复与诸佛子，各生殊胜难愚心。还摄此经一归尘，安住毗卢法宝藏。
送祖道师赴长江。宋代。王灼。 山林与城市，何地非隐沦。子意亦易败，径投寂寞滨。楞严有奥章，诗为识者陈。归思落烟艇，尚及秋风新。
送沈道立太史奉使肃藩。明代。于慎行。 亲函玺绶赐王侯，百二秦关亦壮游。华岳三峰天外落，洪河一苇日边流。星潢色动金城夜，鼓角寒生玉塞秋。咫尺昆崙应可问，乘槎莫到海西头。
尸位学署岑寂无聊泛泛随流迹近渔父每有闻见辄宣讴咏因名瀛涯渔唱 其二十一。清代。朱仕玠。 想见如来绀发鬖，荷兰移种海东南。谁知异果波罗蜜，别有佳名优钵昙。
会麟山别业再次前韵四首 其四。。孙承恩。 物外乾坤别，樽前意兴深。云山欣属目，事业愧初心。野水淡秋思，庭槐生夕阴。商歌二三子，逸响振云林。