自当年、种柳向西门,古今号名州。对风声策策,浪涛衮衮,又是新秋。暂为江山弹压,谁得似贤侯。夜观灯棋里,几共边筹。休效季鹰高兴,为莼羹鲈脍,遽念吴头。且安排维楫,相与济中流。看邦人、尽歌襦裤,愿紫皇、乞与福星留。令人忆,数行过雁,月在南楼。
八声甘州·自当年。宋代。李曾伯。 自当年、种柳向西门,古今号名州。对风声策策,浪涛衮衮,又是新秋。暂为江山弹压,谁得似贤侯。夜观灯棋里,几共边筹。休效季鹰高兴,为莼羹鲈脍,遽念吴头。且安排维楫,相与济中流。看邦人、尽歌襦裤,愿紫皇、乞与福星留。令人忆,数行过雁,月在南楼。
李曾伯。 李曾伯(1198~1265至1275间) 南宋词人。字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近)。南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。
泉州惠安县迎藏经请小参偈。。释宗杲。 稽首十力大导师,三界独尊无比况。示现成佛转法轮,广演无边契经海。众生心想念念殊,所转法轮亦差别。法轮功德不可量,尽思竭力无能测。有大经卷在一尘,量等三千大千界。世有聪慧明达人,具足天眼悉知见。破尘出经作佛事,不作实与非实想。又以无边法界空,纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海,一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然,导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔,念念克证金刚慧。念念成就佛菩提,念念满足普贤愿。而不生於戏论心,亦不住於深境界。如梦如幻如水月,如优昙华出世间。如是常转大经卷,了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨,声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等,一一皆承此经力。我今复与诸佛子,各生殊胜难愚心。还摄此经一归尘,安住毗卢法宝藏。
和史济川见赠。宋代。冯时行。 岁晚扁丹雪霰边,萧疏与君俱可怜。向来共厄黄杨闰,别后相逢白发年。觅句剩烦梅作兴,攻愁直纵酒称贤。故人一笑诚希阔,得失休论布幔天。
湖干四时歌 其七。明代。高攀龙。 千山皓兮方晓,五湖冰兮复雪。尽大地兮无瑕,如寸心兮不涅。
即觉庵子中居士来访妙峰之西既去作六言五首送之 其三。。释正觉。 欲下前时雪磴,重开向日风翎。此去丁宁华鸟,莫来狼藉春庭。